无固定营业场所
应召女郎
这类性工作者一般没有固定的服务场所，主要在网站卖广告及提供联络电话，按客人的要求上门（应召），或者在指定酒店提供性服务，当中有不少是由马伕（俗称“爹哋”）为她们安排性工作，故此客人的来电不一定是由妓女亲自接听，而是由“爹哋”接听客人的电话及商议收费，因此客人无需因为由男性接听电话而惊讶，只需如常提出对性服务的要求、交易的时间和地点，如在酒店交易是由谁订房，并商议好价钱及付费安排，之后互相提供电话及名称（一般使用昵称），以便届时联系。为妓女安排工作的“爹哋”会从每次交易的服务费中抽取一定比例作为佣金，而这类透过“爹哋”分派到酒店提供性服务的应召女郎又称为“酒店妹”。
1960年代至1970年代，不少应召女郎受黑社会操纵，以各式方法禁固在称为“社”的集体宿舍之内，收到电话传召才由“马伕”带到“架部”工作。行内称为“社女”。70年代不少的电视、电影作品都曾以“社女”作题材。
私钟妹与高钟妹
私钟妹性质与应召相同，是香港其中一种妓女。“私钟”是指自由工作，没有中介人，卖淫收入都是归自己，无须与夜总会或“公关公司”分拆收益。私钟妹虽然没有中介人，收入全归自己，但只能靠自己寻找客户，包括与客人联系及商议价钱，然后应召到客人居所或酒店等地点进行交易。私钟妹的客路一般较窄，通常透过客人推介，所以较注重服务质素，有部分私钟妹也会在香港的中英文报章（例如：东方日报、HK Magazine等）刊登伴游或交友广告，或者定时在酒店内的酒吧出没招揽新客。私钟妹之中又可再分为高钟妹，即是“高级私钟妹”，原指质素较高，兼职性质，对客人有基本要求的私锺妹，不但为客人提供性服务，亦有提供伴游、饭局及派对等社交服务，然后再到酒店性交，而高钟妹的收费比一般私钟妹贵三成至数倍不等。
鱼蛋妹
“鱼蛋妹”在香港旧日的俗语中，指于“鱼蛋档”工作的妓女[14]，大部分为未成年少女。虽是未成年少女，但指的其实是“女学生”，她们的工作地方称为“鱼蛋档”，靠出卖身体为客人服务。因为在场内进行性交易很容易触犯法例而被查封，所以在一般情况下，这类场所是不准鱼蛋妹和客人发生性行为，包括口交和手淫，只会让客人用手伸入鱼蛋妹的衣服内四处游走，称为“摷嘢”，如客人想有进一步的行为，可与“鱼蛋妹”私下协议，在“鱼蛋档”外的地方进行交易。因为客人用双手触弄女性乳房时的动作，有点像“鱼蛋师傅”搓鱼浆做鱼蛋的动作，故得名“鱼蛋妹”。另一种讲法指“鱼蛋妹”只能用手碰，不能性交，而这种用手碰的行为也被称为“笃鱼蛋”，另也有指是出自这类发育未久的少女，胸形有点像鱼蛋而被称为“鱼蛋胸”，再引申出“鱼蛋妹”。
在1970至80年代的“鱼蛋档”是透过开办“康乐中心”的牌照营业，所以“鱼蛋档”通常是以楼上茶室作为招牌，表面上是正当经营，而早年的“鱼蛋档”为免违反发牌条件而被吊销牌照，所以不准许客人和少女在场所内性交，但后来“鱼蛋档”越开越多，在竞争下开始有“鱼蛋档”冒着风险默许客人在场内性交，而只摸不做的“鱼蛋档”在竞争下显然没有市场，所以越来越多“鱼蛋档”纵容场内性交易，演变成挂着茶室或康乐中心招牌的妓院，政府于是立法禁止两名性工作者在同一处所卖淫，加强打击这类卖淫场所，“鱼蛋档”自此很难逃避法律责任，所以在1990年代迅速没落，并由新兴的一楼一凤取而代之。
老泥妹
“老泥妹”是1990年代香港对某些边缘少女的称呼，带有贬义，据说由1994年的《东周刊》首先使用。粤语“老泥”意思是人体表皮上的污垢，一般这种污垢是没有洗澡所形成。“老泥妹”因离家出走，只能靠与其他人进行性行为时才有机会洗澡，此现象其后更成为电影题材，如《老泥妹》、《老泥妹之四大天后》等。1990年代中以后，社会应用这种称呼已不多。一般指为“老泥妹”的特征有：离家出走没洗澡、滥交、说粗话、吸烟、经常在尖东和旺角一带出没。
企街（站壁）
穿着性感的女子站在街上招客，有时会用眼神及动作吸引行人注意[15]。多在旺角、油麻地及佐敦一带，包括佐敦道、上海街、新填地街及庙街，深水埗的鸭寮街及福华街招客，再到时钟酒店或套房交易。
供养妓女（类似私钟妹）
部分上流人士或男明星会供养一名或多名妓女，性欲发作或召开性派对时上门工作。此外，亦有贪污罪犯供养妓女用作行贿。